1) Escolher um verso bíblico e fazer uma interpretação;
Texto: Vendo os ª filhos de Deus que as b filhas dos homens eram c formosas, tomaram para si mulheres, as que, entre todas, mais lhe agradaram. Gênesis 6:2
Introdução
Gênesis 6:1-4 tem sido considerado como uma das passagens mais obscuras de toda a
Bíblia.
Texto o qual surge muitas discussões sobre o tema. Ora, esses poucos versos têm provocado muitas controvérsias quanto a melhor compreensão. Relata-se que: uma questão
controversa diz respeito à identidade dos 1) Escolher um verso bíblico e fazer uma interpretação;
Texto: Vendo os ª filhos de Deus que as b filhas dos homens eram c formosas, tomaram para
si mulheres, as que, entre todas, mais lhe agradaram. Gênesis 6:2
Introdução
Gênesis 6:1-4 tem sido considerado como uma das passagens mais obscuras de toda a
Bíblia.
Texto o qual surge muitas discussões sobre o tema. Ora, esses poucos versos têm
provocado muitas controvérsias quanto a melhor compreensão. Relata-se que: uma questão
controversa diz respeito à identidade dos “filhos de Deus” e das “filhas dos homens”,
mencionadas em gênesis 6:2. Assim sendo, perguntar-se-ia: - Quem eram os “filhos de Deus”?
Seriam seres humanos ou anjos caídos? Como poder-se-ia compreender gênesis 6:1-4?
O presente estudo enfocará, primariamente, a questão da identidade dos "filhos de
Deus", sendo que, assim fazendo, irá necessariamente abordar o problema da identidade das
"filhas dos homens" também.
Desenvolvimento
Argumentos da Bíblia de estudo apologética
Ainda que tal interpretação possa ser defendida, acreditamos, porém, que os “filhos de
Deus” sejam os descendentes piedosos de Sete. Apresentamos, para isso, os seguintes
argumentos:
Em primeiro lugar, ao analisarmos o texto de Mateus 22.29,30, que diz: ‘Jesus, porém,
respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Porque
na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no
céu”, entendemos que as paixões e os apetites sexuais são especificamente manifestações do
corpo e não dos anjos celestiais.“filhos de Deus” e das “filhas dos homens”,
mencionadas em gênesis 6:2. Assim sendo, perguntar-se-ia: - Quem eram os “filhos de Deus”?
Seriam seres humanos ou anjos caídos? Como poder-se-ia compreender gênesis 6:1-4?
O presente estudo enfocará, primariamente, a questão da identidade dos "filhos de
Deus", sendo que, assim fazendo, irá necessariamente abordar o problema da identidade das
"filhas dos homens" também.
Desenvolvimento
Argumentos da Bíblia de estudo apologética
Ainda que tal interpretação possa ser defendida, acreditamos, porém, que os “filhos de
Deus” sejam os descendentes piedosos de Sete. Apresentamos, para isso, os seguintes
argumentos:
Em primeiro lugar, ao analisarmos o texto de Mateus 22.29,30, que diz: ‘Jesus, porém,
respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Porque
na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no
céu”, entendemos que as paixões e os apetites sexuais são especificamente manifestações do corpo e não dos anjos celestiais.
Em segundo lugar, não foi da união entre os "filhos de Deus” e as “filhas dos homens”
que nasceram os gigantes. Pelo contrário. Eles já existiam antes desse acontecimento. Vejamos:
“Havia, naqueles dias, gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram
às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade,
os varões de fama” (6.4).
Em terceiro lugar, caso esses "filhos de Deus” fossem anjos decaídos, seriam demônios
e não mais "filhos de Deus"; logo, não poderiam ser considerados como tais.
Em quarto lugar, os descendentes de Sete “invocavam o nome do Senhor", tal como o próprio
Sete (4.26). Ou seja, possuíam comunhão com Deus. Andavam com Deus, como Enoque (5.22-
24). 'Acharam graça diante do Senhor", como Noé (5.29; 6.8). E obtiveram “testemunho de que
agradaram a Deus e se tomaram herdeiros da justiça que é segundo a fé" (Hb 11.5,7).
Argumento da Bíblia de estudo de Dake
6.2a Filhos de Deus Sete não teve filho nenhum até 235 anos depois da criação, e seu
filho não teve nenhum filho até 325 anos depois da criação Gn 5.3, 6.9. De onde esses filhos
vieram então? Eles não poderiam ter sido filhos de Sete, pois esses casamentos aconteceram
quando o homem começou a multiplicar-se bem no começo da raça, antes que Sete tivesse tido
filhos com idade para casar. O termo Filhos de Deus prova então que eles foram feitos por Deus,
não por Sete. Eles eram os anjos caídos de 1 Pe 3.19, 2 Pe 2.4, Jd 1.6,7
6.2b Filhos dos homens. Hebraico singular o homem Adão, portanto, não as filhas de
Caim, Sete, ou homens em geral.
6.2c Hebraico. Towb, formosa Gn 6.2; 24.16; 26.7; Jz 15.2; Ed 1.11; Is 5.9; Dn 1.15.
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